Saepissime igitur mihi de amicitia

Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe qui simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Résultats (Français) 1:

Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem atque inopiam, ut recipiendisque quod sit amicitia désiré quisque moins par se dandis meritis ipse posce id vicissimque redderet acciperet ab alio, esset quidem, sed hoc proprium amicitiae antiquior et pulchrior et magis en nature ipsa profecta alia causa. Amor enim, ex quo amicitia nommé East, West princeps à benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur observantur simulatione coluntur et amicitiae temporis ici car saepe, amicitia autem nihil nihil simulatum et East de fictum, quidquid est, id est verum et voluntarium.

Résultats (Français) 2:

Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti maxime illud considerandum videri solet, utrum propter imbecillitatem inopiam amicitia sit désiré atque, ut Dandis recipiendisque meritis quod quisque moins en soi ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque redderet, un amicitiae proprium esset hoc quidem, sed et antiquior pulchrior et magis ipsa dans la nature Profecta notamment due. Amor enim, ex quo nommé amicitia est, princeps est à benevolentiam coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe ici simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis parce que, en amicitia fictum autem nihil est, et nihil simulatum, Quidquid est, id est verum et voluntarium.

Résultats (Français) 3:

Saepissime igitur %20 %20mihi %20de %20 %20amicitia cogitanti %20maxime %20illud %20considerandum %20 %20solet videri, %20 %20utrum propter imbecillitatem %20 %20 %20atque inopiam %20 %20souhaité asseoir %20amicitia, %20 %20ut dandis %20 %20recipiendisque meritis %20et %20quisque %20moins %20de %20s %20ipse %20posset, %20id %20acciperet %20 %20ab alio %20 %20vicissimque redderet, %20 %20RCV esset %20hoc quidem %20 %20nature %20amicitiae, %20 %20sed antiquior %20et %20pulchrior %20et %20magis %20a %20nature %20ipsa %20profecta %20autres %20cause. %20Amor %20enim %20ex %20quo amicitia %20 %20nommé %20est, %20 %20princeps est %20de %20benevolentiam coniungendam. %20 %20Nam %20 %20utilitates quidem etiam %20 %20ab %20 %20iis percipiuntur %20 %20saepe ici %20 %20simulatione coluntur amicitiae %20 %20et %20observantur %20temporis %20car, %20de %20 %20amicitia autem %20nihil %20fictum %20est, %20nihil %20simulatum %20and %20de %20quidquid est, id %20 %20 %20est verum %20et %20voluntarium. %5F %5F %5E